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Mostrando entradas de mayo, 2013

Los «Salmos Imprecatorios» (III)

El salmo 83
1. Salmo 83 (82). Cántico. Salmo de Asaf
Cese del silencio 2 Oh Dios, no estés callado,      no estés mudo e inactivo, oh Dios.
Presentación del enemigo y sus planes 3 Mira que tus enemigos se amotinan,      y los que te odian levantan la cabeza. 4 Se conjuran contra tu pueblo,      conspiran contra tus protegidos. 5 Dicen: «Vamos a borrarla como nación,      que nunca se recuerde el nombre de Israel». 6 Así han decidido unánimemente      concertar un pacto contra ti: 7 las tiendas de Edón y los ismaelitas,      Moab y los agarenos, 8 Guebal, Amón y Amalec,      los filisteos con los habitantes de Tiro; 9 también Asur se alió con ellos,      prestando ayuda a los hijos de Lot. (Pausa).
Dios interviene y vence al enemigo 10 Trátalos como a Madián, como a Sísara,      como a Yabín en el torrente Quisón: 11 fueron exterminados en Endor,      y sirvieron de estiércol para el campo. 12 Trata a sus caudillos como a Oreb y Zeeb,      y a sus capitanes como a Zébaj y Salmuná, 13 que decían: «Conquistaremos  …

Libros: La forma rituale della fede cristiana.

Andrea Grillo, La forma rituale della fede cristiana. Teología della liturgia e dei sacramenti agli inizi de XXI secolo, Trapani 2011: Il Pozzo di Giacobbe, 209 pp.

Sexto aniversario de «Lexorandi»

En www.lexorandi.es cumplimos 6 años en internet. Nuestra web ya lleva seis años on-line y cada vez más sigue siendo un referente sobre liturgia en internet. Esperamos seguir proporcionando este servicio a la Iglesia y continuar con nuestro "apostolado litúrgico" como siempre hemos hecho. En nombre nuestro y de los demás colaboradores de nuestra página web, os damos las gracias.
Adolfo Ivorra y Salvador Aguilera
Administradores
www.lexorandi.es

La «Santísima Trinidad» en la Eucología Hispano-Mozárabe

Introducción

Aunque en nuestra Liturgia Hispano-Mozárabe no existe un Domingo dedicado a la «Santísima Trinidad», tal como existe en el Rito Romano, esto no quiere decir que se le reste importancia al Misterio Trinitario. En el Ciclo Temporal, por ejemplo, aparece la palabra “Trinidad” en 81 ocasiones. A continuación presento los textos más significativos a fin de que nos ayuden a ahondar en este “Dios único pero no solitario, unidad triple y Trinidad simple, sabiduría múltiple, unidad sin confusión, distinción sin separación, a quien confesamos uno en la substancia y proclamamos trino en las personas”.
Illatio del III Domingo de Adviento
Es justo y necesario, digno y honroso, Señor Jesucristo, Dios nuestro, recordar con esta solemne celebración la venida de tu gloria y el misterio de tu nacimiento en la carne, y proclamar con ánimo alegre la magnificencia de nuestra salvación manifestada en tan grandes acontecimientos. Pero, ¿quién podrá cantar las justas alabanzas que mereces, si al co…

San Gregorio VII.

SAN GREGORIO VII
(1020-1085)
            Este gran papa benedictino aparece en la historia como un luchador infatigable por la libertad de la Iglesia y por la implantación de los altos ideales humanos y cristianos en todo el pueblo de Dios, a pesar de la terrible oposición a su persona. Primeros años y formación             Hildebrando de Soana (también llamado Hildebrando Aldobrandeschi, porque probablemente descendía de una rama de esta potente familia)  nació hacia el año 1020 en Sovana, un pequeño pueblo de la Toscana italiana, perteneciente al condado de Siena. Su padre Bonizione y su mujer Betta eran cabreros y el niño Hildebrando les ayudaba en esta tarea.
Aunque sus contemporáneos le describen de cuerpo menudo, moreno y rostro cetrino, destacó por su inteligencia prodigiosa, temperamento enérgico y férrea voluntad.
Su tío materno Lorenzo d’Amalfi era abad del monasterio benedictino de Santa María en el Monte Aventino de Roma, y allí se …

Homilías inalámbricas.

Un flash litúrgico de Jaume González, publicado en abril en Liturgia y espiritualidad, y que toca el tema del "lugar" de la homilía. Y con el buen humor que le caracteriza:

«Liturgia y Arte Sacro»: la recuperación de la Belleza en la Liturgia (IV)

Discursos sobre el Arte Sacro (I)
El discurso, como género literario, ha sido expresamente elegido por el autor para afrontar el complejo tema del arte, a través de una estructura de pensamiento circular a distintos niveles, pero sin embargo orientada hacia un objetivo final: el arte sacro [1]. En efecto, come se afirma explícitamente en la introducción, la idea de fondo que emerge con claridad en una lectura de conjunto «es que sólo analizando en modo completo la identidad del arte se puede afrontar en manera correcta la delicada cuestión del arte sacro». No es casual, por lo tanto, que el séptimo capítulo, dedicado al arte sacro, es precedido por otros seis capítulos sobre el tema del arte en general, aunque no faltan en éstos, cuando se hace necesario, específicas referencias al arte cristiano.
En medio a la variada y caótica diversidad de opiniones que caracterizan hoy los estudios sobre el arte, el autor abre un prolífico discurso, en el primer capítulo, afrontando el delicado prob…

El «Don del Espíritu Santo» en la Tradición iconográfica y litúrgica Bizantina

Gracias a él es iluminado el mundo entero
Con frecuencia en las liturgias orientales los textos se convierten en un comentario sobre los ciclos iconográficos de las iglesias o viceversa, los iconos son la expresión visual de ellos. En los años setenta el iconógrafo padre Michel Berger, entonces oficial de la Sagrada Congregación para las Iglesias Orientales, pintó el ábside de la capilla de San Benito en el Pontificio Colegio Griego de Roma, a petición del rector, el Padre Olivier Raquez, inspiràandose en los frescos de la iglesia greca de San Esteban de Soleto en Otranto, que data de finales del siglo XIV. En la parte superior está representada, de manera antropomórfica, la Santísima Trinidad en lamissiodel Espíritu Santo, representación que retoma la pneumatología de los Padres Capadocios, especialmente de San Basilio. A los lados aparecen dos ángeles que, mientras inciensan, portan una vela en cada mano y, abajo, la Madre de Dios que ora con los apóstoles en el día de Pentecostés.
En…

Los «Salmos Imprecatorios» (IV)

El salmo 109
1. Salmo 109 (108). Al director. Salmo de David
Invocación inicial 1b Dios de mi alabanza, no estés callado, 2 que bocas malvadas y fraudulentas      se abren contra mí      y me hablan con lengua mentirosa.
Causa de la aflicción 3 Me cercan con palabras odiosas      y me combaten sin motivo. 4 En pago de mi amor me acusan,      aunque yo oraba por ellos; 5 me devuelven mal por bien      y odio a cambio de mi amor.
Palabras del fiel, víctima, y su réplica 6 «Suscita contra él un malvado,      que un acusador se ponga a su derecha. 7 Cuando sea juzgado, salga culpable,      y su apelación se resuelva en condena. 8 Que sus días sean pocos      y otro ocupe su cargo. 9 Queden huérfanos sus hijos      y viuda su mujer. 10 Vayan sus hijos errabundos mendigando      y sean expulsados lejos de sus ruinas. 11 Que un acreedor se apodere de sus bienes      y los extraños se adueñen de sus sudores. 12 ¡Jamás le brinde nadie su favor,      ni se apiade de sus huérfanos! 13 Que su posteridad sea exterminada      y…