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Mostrando entradas de abril, 2013

Gothia, o el futuro del rito mozárabe.

En el blog de la web www.mozarabia.es se invitaba en los primeros días de abril a participar en una reunión de hermandad para profundizar en el estudio del rito hispano-mozárabe y en su difusión. Este domingo se ha constituido esa asociación. Las reuniones de este grupo Gothia ya llevan tiempo promoviendo en rito mozárabe entre católicos jóvenes de España, visitando iglesias visigóticas y celebrando según el rito hispano.

Los «Salmos Imprecatorios» (II)

El salmo 58 1. Salmo 58 (57). Al director: «No destruyas». Epigrama de David Acusación contra los regentes y jueces 2 ¿De verdad, poderosos, emitís sentencias justas?,      ¿juzgáis equitativamente a los humanos? 3 ¡No!, que cometéis crímenes a conciencia      imponiendo en la tierra la violencia de vuestras manos. Descripción de la tribulación   4 Se pervirtieron los malvados desde el vientre materno,      los mentirosos se extraviaron desde el seno. 5 Tienen veneno como veneno de serpiente,      de víbora sorda que se tapa el oído, 6 para no oír la voz del encantador,      del experto hacedor de hechizos. Imprecaciones 7 Oh Dios, rómpeles los dientes en la boca;      quiebra, Señor, los colmillos a los leones. 8 Que se evaporen como agua que fluye,      que se marchiten como hierba que se pisa. 9 Sean como limaco que se deslíe al deslizarse;      como aborto de mujer, que no llega a ver el sol. 10 Antes de que echen espinas, como la zarza      verde o quemada, arrebátelos el vendaval. 11 Goce el justo vi…

El Papa Francisco y las Liturgias Orientales

La sensibilidad que el Santo Padre tiene hacia las Liturgias del Oriente Cristiano nace del trato que tuvo en Argentina con los diversos Ritos allí presentes. El Papa Francisco fue nombrado Arzobispo Coadjutor de Buenos Aires el 3 de junio de 1997 y, tras la muerte del Cardenal Quarracino, se convirtió en el Arzobispo Primado de Argentina el 28 de febrero de 1998; será este mismo año cuando reciba el nombramiento de "Ordinario de los Fieles de Rito Oriental" en Argentina.
Esta "diócesis" tiene jurisdicción sobre los fieles de Rito Oriental que no tienen un "ordinario propio" en todo el pais. En la actualidad, por ejemplo, tienen ordinario propio los fieles greco-católicos ucranianos. Sviatoslav Ševčuk, actual Arzobispo Mayor de Kiev-Halyč, es decir, de los Greco-Católicos ucranianos, era uno de estos dos Ordinarios; fue nombrado por el Papa Benedicto XVI, el 14 de enero de 2009, como Obispo titular de Castra de Galba y auxiliar de la Eparquia de Santa Mar…

«Liturgia y Arte Sacro»: la recuperación de la Belleza en la Liturgia (II)

Diálogo entre fe y razón
Un diálogo entre arte y fe no sólo es posible, sino que es urgente y necesario, pero a condición de saber la situación en la que nos encontramos y del firme propósito de no dejarnos atrapar por la confusión (1). Y como la filosofía y la antropología consecuente se traducen en cultura, Nietzsche tuvo una consecuencia cultural, que es el arte de Duchamp. Cuando Nietzsche moría, estaba naciendo Duchamp como artista. Y como Nietzsche dijo “Dios no existe”, treinta años después, su “hijo” cultural dijo: “la belleza no existe”. Duchamp, padre del arte contemporáneo, vivió entre dos guerras mundiales, en un periodo de escepticismo. Si no existe Dios, ¿cómo podemos hablar de algo tan absurdo como la belleza? Desde entonces, el arte toma este camino. De hecho, hoy hablar de la belleza es algo que no tiene mucho sentido. Pero es preciso volver a proponer la belleza como valor, sabiendo que, aunque siempre ha estado en la vida, ahora no está.
En un libro reciente, Umberto …

16 de abril: Santa Engracia y dieciocho mártires.

(Rito hispano-mozárabe)


16 de abril santos engracia y dieciocho mártires (Memoria)

Santa Engracia y sus 18 compañeros parecen ser las víctimas más conocidas del terrible perseguidor Daciano en el siglo IV. Prudencio es el primero en ofrecernos un testimonio escrito del martirio de estos santos. Fue precisamente por influjo de unos versos del Peristefanon, mal interpretados, que se empezó a conocer a estos santos como los «Innumerables de Zaragoza». El texto de la Passio es del siglo VII. La fecha del martirio no se sabe con certeza. Debió producirse en la semana tras la Pascua, entre el 25 de marzo y el 27 de abril. La Liturgia Hispana vinculó fuertemente esta fiesta al tiempo pascual; hay estudiosos que encuentran alusiones a estos santos en los himnos para el Oficio de los sábados de Pascua.

El orden en la Escritura.

Si hay algo que caracteriza la Liturgia de la palabra de los diferentes ritos y familias litúrgicas es la selección de textos bíblicos de acuerdo a un orden previo, que no reproduce habitualmente el orden secuencial de los libros y capítulos que encontramos en la Sagrada Escritura.

Los «Salmos Imprecatorios» (I)

Introducción Con la convocatoria del Año de la fe, el papa Benedicto XVI (2005-2013) ha deseado proponer nuevamente a todos los fieles la riqueza magisterial del Concilio ecuménico Vaticano II, aprovechando la efeméride del primer jubileo quincuagenario del mismo. Secundando su iniciativa, me propongo una nueva serie de reflexiones entorno a uno de los ámbitos de mayor incidencia de la enseñanza eclesial, sancionada por el Venerable Pablo VI, en la primera década de los ’60 del siglo pasado. Esta serie de reflexiones tienen tres ejes fundamentales: uno bíblico, otro conciliar, y finalmente otro crítico. Conocimiento bíblico Uno de los retos que el Magisterio más reciente de la Iglesia propone es el redescubrimiento de la Palabra de Dios recogida en la sagrada Escritura. Para ello dedicó una constitución dogmática (documento de máximo rango de aceptación de fe católica) en la que versaba precisamente sobre este ámbito, y que pretende recoger junto con Gaudium et Spes, la quintaesencia de…

«Liturgia y Arte Sacro»: la recuperación de la Belleza en la Liturgia (I)

Introducción.  Palabras del Papa Benedicto XVI: "Ustedes saben que yo insisto mucho en la relación entre fe y razón; en que la fe, y la fe cristiana, solo encuentra su identidad en la apertura a la razón, y que la razón se realiza si trasciende hacia la fe. Pero del mismo modo es importante la relación entre fe y arte, porque la verdad, fin y meta de la razón, se expresa en la belleza y se realiza en la belleza, se prueba como verdad. Por tanto, donde está la verdad debe nacer la belleza; donde el ser humano se realiza de modo correcto, bueno, se expresa en la belleza. La relación entre verdad y belleza es inseparable y por eso tenemos la necesidad de la belleza.
De este modo, la Iglesia ha sido madre de las artes a lo largo de siglos y siglos. El gran tesoro del arte occidental --música, arquitectura, pintura- nació de la fe en el seno de la Iglesia. Actualmente hay cierto "disenso", pero esto daña tanto al arte como a la fe: el arte que perdiera la raíz de la trascende…

El tiempo pascual.

El domingo de Pascua de la resurrección del Señor es el gran día del año litúrgico, como acabamos de ver. Con razón se puede decir de él que es el día primero; y no sólo porque encabeza la semana como cualquier domingo, sino principalmente porque abre un periodo festivo que dura cincuenta días: el tiempo pascual, nuevamente denominado Cincuentena pascual. La reforma del año litúrgico tuvo el acierto de restituir a este periodo su carácter unitario, perdido poco a poco desde el momento en que empezó a llenarse de fiestas en cierto modo aisladas y autónomas, dotadas incluso de octava; como ocurrió con Pentecostés, cuyos ocho días siguientes acabaron de desbordar el simbolismo de los cincuenta días de Pascua. La Cincuentena ha vuelto a ser otra vez el tiempo simbólico que recuerda a Cristo resucitado presente en su Iglesia, a la que hace donación de la Promesa del Padre, el Espíritu Santo (cf. Lc 24, 49; Hech l, 4; 2, 32-33):